降伏煩惱 26

降伏煩惱
第二十六講

目录
保持正見... 1
珍惜因緣... 1
菩薩行... 1
四弘誓願... 2

保持正見

有太陽光在，就不存在著黑暗。見解上，我們要保持正，就沒有邪見；我們要保持明，就沒有無明；我們保持智慧，就不存在著愚癡。

珍惜因緣

我們想「明」，想有智慧，想保持正見，就要多學習正法。
如今，我們與佛陀正法有這麼點緣，這個緣是有限有量的，我們要好好珍惜啊！珍惜就會長一點，但是只會長一點啊，好可怕的！好多人那點法緣耗盡了就再也學不了了；也有人是把法緣敗盡了。一旦法緣了了，就再也學不下去了，因為那個緣是有限有量的。
千萬記住：法緣是有限有量的，自己能學下去，一定要珍惜啊！！！

菩薩行

我們都希望佛菩薩幫助吧？但是，我們又不願意做佛菩薩。如果我們也做個佛菩薩，就跟聖者同類了，我們也去陪護眾生啊！
如果只是把自己搞乾淨了，也就脫離眾生了，怎麼辦更好一點呢？很簡單——心燈不滅！
身與眾生為伍，吃喝玩樂就吃喝玩樂嘛，但我心燈不滅，這就叫菩薩行！！！

我們的行為往往都受著誓願力的影響。什麼叫戒？就是誓願守，叫戒。這戒，不管做到、沒做到，都做到了。
誓願，吻合了《優婆塞戒經》業品之余那句話：
惡戒之人，雖殺一羊，及不殺時，常得殺罪。何以故？先發誓故。
現在發了誓願，就是守、不守都是步步為營；做到、沒做到都有了。這個時候如果有五根、五力，它就會發芽，就開始長了。反正這一路走下去，就會播啊、種啊，即使是搞一遍也行啊，因為是誓願、大誓願，最大的誓願。
這是精華啊！絕對是果地聖人在結集律藏的時候編寫的，這都來自於律藏。
現在我們要知道它是什麼？它的精要是什麼？哪塊兒配合了哪塊？來自於佛典哪一塊？它的重要性是什麼？這個真是有道理啊。
這個不但是誓願要有，而且你這個誓願為什麼要有都全了。
比如說，眾生無邊誓願度，為什麼要發這個誓願呢？因為眾生太苦了，什麼苦都清清楚楚，太苦了，我們的大悲心也隨之建立。
這種誓願力，縱然是你落入小乘了，由於這個誓願力支撐著，你也就鉆出來了，你就救苦救難去了，因為這種誓願力促使你。除非哪一天你懺悔了，誓願力就沒了；只要不懺悔，這種善誓願力和惡誓願力是一樣的，是永遠存在，永遠受報。你發什麼誓願就受什麼果報。
因為眾生太苦了，我們就誓願去救他們，這個果報就總要受，那我們就坐不住了，看到誰苦就拎起誰；不像現在我們看到誰苦就趕緊躲。現在大家只有躲的誓願力，還沒有救苦的誓願力。
這個就是來自於《大方廣佛華嚴經》十迴向，十迴向太多了，多得不知道往哪兒聯繫。這個是一句話就說一個事，它就能聯繫得起來。
這是根本啊，如果連皈依的資格都沒有，那就太玄乎了。這個是圓融的，大小乘都包含了。
編寫的人是菩薩級的人物啊！成道的人就是成道的人，連名字都沒有留下啊，所以說他的作品萬古流芳，你找他人都找不到。
什麼是住持三寶、一體三寶，現在人沒有什麼人能搞得懂。他這個絕對是經的意思、經的語言。他美妙的把三聚戒、苦集滅道拼在一起了，這個高啊！
他沒有跟你說戒，只讓你發誓願了，有誓願就有戒存在，你想沒有都不可能，你自己都不知道，僅僅一個三皈依就守戒了，而且還不知不覺中就上道了，上菩提道了，太高了！
先發著誓願，管它懂也好，不懂也好，先發著，發到一定程度的時候，總會有人告訴你。快成熟的時候，就得往深處搞一搞了，能趕得上的就趕了。
我們看這一段：
善男子！汝等既皈依三寶，已獲本體，則心有所皈，身有所皈。當起妙用，發大誓願。所言妙用大愿者，應觀苦集滅道四諦，而發四弘誓願：
一觀三界九有一切眾生，未度苦諦三苦八苦，無量諸苦，迷真逐妄，不思出離。是故汝今發願，度盡眾生。
二觀三界九有一切眾生，未解集諦，十使、見思、五住等惑，纏縛不脫，隨業報生。是故汝今發願，斷盡煩惱。
三觀三界九有一切眾生，未安道諦，戒定般若，十二部經。無熏聞思、不知修學。是故汝今發願，勤學法門。
四觀三界九有一切眾生，未得滅諦。迷覺體者，不信佛心；悟覺體者，分證未圓。是故汝今發願，必成佛道。
汝今既知觀境發願，當以慧照現前。隨我語言，至心合掌。恭敬對三寶前，發四弘誓願。
我（各稱法名）眾生無邊誓願度
我（各稱法名）煩惱無盡誓願斷
我（各稱法名）法門無量誓願學
我（各稱法名）佛道無上誓願成。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，這四句話是不是很合了三聚戒？
眾生無邊誓願度——饒益一切眾生。煩惱無盡誓願斷——誓斷一切惡。法門無量誓願學——修攝一切善法，外加佛道無上誓願成。三聚戒，再加一條成佛道。
如果聰明點，有智慧點，還可以再變化變化，依苦集滅道發四弘誓願，怎麼發？
善男子啊，你們既然皈依三寶了，那麼什麼是你的妙明真心呢？那你的心也就有所皈依了，就應該生起妙用了，就要發大的誓願。是什麼呢？你們應該觀苦集滅道來發四弘誓願。
一是要觀：三界九有的一切眾生，三毒、八苦，無量諸苦等，一切苦，都在迷真逐妄，不思出離，所以你們應該發願，度盡眾生。觀苦無邊，從而發願，眾生太苦了，無量無邊啊，我要度盡這些感受無邊苦難的眾生。
二觀：三界九有一切眾生，未結集諦，五住等惑，種種煩惱，纏縛不脫，他們都隨著自己的業而受報，投胎受身，所以你們今天要發願，斷諸煩惱。——觀集，而發願。
三觀：一切眾生，他們沒有安住在佛道上，沒有修戒、修定、修般若智慧、學十二部經，沒有受熏陶，也沒有聽聞佛法、思維佛法，都不知道修學佛法，所以你們要發願，勤學法門。
這個就是行一切善。有這種觀法，去行一切善，知道這個善的點是哪方面的。
四觀：三界九有一切眾生，沒有得滅諦。怎麼樣能破除這些迷惑、煩惱、痛苦？如果迷了這個覺悟的本體，對妙明真心不能覺悟，就不會信佛心是什麼，就是不會信佛家的妙明真心是什麼。假如你覺悟了這個自心的本體，分證未圓，你現在知道妙明真心了，而且在自己身上已經找到感覺了，但是只是在自己身上找到感覺，離開這個身體就難找到感覺。我們現在能見一里地，算我們本分的話，那第二里地、第三里地怎麼見不到呢？是不是都能見到？隨著功夫的提高，我們的見就無限地提高。每見一段，就是這一分獲得了。再獲得一分，再獲得一分，分分獲得，就圓滿了，就證得自性圓滿的用了。我們一個世界明白了，就是阿羅漢的境界了；我們可以在兩個世界明白，三個世界明白……甚至坐在這兒，西方極樂世界也能明白。分證到最後，還剩下最後一分無明，等覺菩薩了，就把那分無明也拿掉，那一分也證了就圓滿了。是故發願，佛道無上誓願成。
既然知道觀境發願，我們就應該在三寶前恭敬的一心合掌，發四弘誓願。
眾生有三毒、八苦，無量諸苦，因此我某某發誓願，度盡一切眾生。
眾生集來的煩惱、纏縛太多了，因此我某某發誓願，要斷盡一切煩惱、惡業、習氣，煩惱誓願斷！
由於一切眾生都不知道佛法，不知、不願聞思修一切佛法，因此我某某發誓願，法門無量誓願學。
眾生都不明白妙明真心，不明白覺悟的本體，不知道無上佛道是怎麼回事，因此我某某發誓願，無上佛道誓願成。

待續
國歷：二零一八年二月四日
序列號：RFZ-HN00012018-26

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保持正見

珍惜因緣

菩薩行

四弘誓願

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