降伏煩惱 22

降伏煩惱
第二十二講
如何破除煩惱——隨喜讚歎

什麼是隨喜？（什麼是喜呢？就是心花怒放。有了這種心態，神態、表情、言辭、動作也會有所展現。）隨喜，就是我們也要跟他一樣，看到他所做的、所說的也是心花怒放，那就是隨喜狀態了。
什麼叫竊喜？表面上橫眉冷對，心裡在那兒偷著樂呢。找找這個竊喜的感覺，是什麼感覺呢？——心花怒放啊！
如果做到真正的隨喜，那就有信了，就可以馬上契入了。如果對佛講的會心花怒放，那就快差不多了。
有個故事，當時描述現場只有一個老太太在那兒心花怒放，佛的大比丘的燈都被提婆達多的一陣風給吹熄了，只有老太太那個沒有燈罩的破燈吹不熄，連晃都不晃。
那些風對她來講跟沒有一樣，什麼風她都感受不到。為什麼呢？因為她一心去感受佛的話了，其它的都充耳不聞，所以，那個風對她來說——無效！因為當時提婆達多的水平只有佛能超過他，其他人都沒有超過他的，他就直接跟佛抗衡。佛說中午一餐乞食，他就直接吃一麥一麻，把慾望控制到最低。
他制定的條條框框，從理上直接就把佛駁倒。所以說，好多人心裡的燈就熄了。但是，那個老太太的燈就不熄，那個燈可以理解為她的信，也可以理解為她的喜。她一心在感受佛，什麼風對她沒有任何影響。別人去感受提婆達多的那個：「哦，他說得對啊！」——隨喜的作用就有這麼大！心花怒放叫喜，要怒放啊！綻放還不行。
什麼叫讚歎呢？比如說我讚歎一個人，就直接說：「我讚歎，我讚歎。」可以嗎？用語言怎麼說？
有人說：「向你學習」、「你好棒」、「你太有才了」、「你太了不起了」等，這個味道就不純了，讓人感覺是有所圖。有時候你有所圖，別人還不高興啊！
《談因》裡面，佛和外道的故事，就說明了一個道理。佛說了偈誦，人家供養很多珍貴的東西。外道也想得到，就要求佛也教他那個偈誦，他去說了，結果挨揍了，因為環境不同了。人家心情不好的時候，你去說：「你好棒」、「好了不起」！這就是找打架了，要看人家的心情啊！
有的人表面上沒有露出來，但是心裡已經是一把火了，這個時候你去捅，就會燒到自己了。要知道什麼時候該捅，什麼時候不該捅。
通常來講：「距離產生美」！剛見到，一般情況下都會有個轉變。中國為什麼幾乎家家吵架？國外極不容易吵架？中國人喜歡天天粘在一起，國外人都會給對方一個空間，甚至他們睡覺都不在一起，這樣他們就會有個距離。
自己狀態不好的時候，就一個人躲在房間不出去，不會影響到別人。自己狀態好了，別人也狀態好了，那就坐在一起，笑兩下，聊一聊。這個方法就很好地保護了緣分，還能增長緣分。因為狀態不好的時候，會自然流露的。一流露出來，別人想「沒有招你、惹你，而且是讚歎你啊，說句好話，至於這樣嗎」？就會反擊了。這樣就產生了對撞、拼啊。
有好多就是因為根本沒有的事就搞起來了，搞得熱火朝天的，什麼千年的骨頭，萬年的糠全都搬出來了……幹什麼呢？敗緣啊！有好多就直接把緣分敗光了，離婚了，這個就是會不會把握緣起。
我們說，隨喜讚歎不但是把握好了緣起，當時的緣會更深、更遠，同時因也有了，把別人的那個也複製了。但是，我們如果只為了複製而複製，不管別人的心情，我們複製過來的那個東西，得到的那一刻會得到，但是帶來的不會是舒服的感覺，會是痛苦。
因為當初種因的時候，人家心情不好是我們惹起來的，當然也就複製過來了。福報得到的同時，也會讓自己很痛苦啊！會修的人，不會修個未來難過的事，但是有時候，既然複製，就往往很容易全部複製過來了，因為那是一連的，你還不如找一個好的時候去隨喜讚歎。
佛當時就是這樣，不但乞食了，稱揚讚歎，把人家激動不已啊。當時就兌現了，趕緊供養。
外道呢？沒有好時機，就等或者用別的辦法。但是，外道就一定認為要用佛的這幾句話才能得。佛告訴他了，同樣幾句話，拿去無效的。
這說明了什麼呢？對境不同，不可以用同樣的方法，同樣的方法只能是自取其辱。這是告訴我們緣起的事，不要認為這個是沒有意義的話。這個意義深遠、重大！我們現在的隨喜讚歎就往往非常容易犯到這個。
除了這些以外還有一種緣，比如說：為什麼有時候別人隨喜自己，會有不同的感受呢？
有時候會覺得很歡喜，有時候會覺得假假的？為什麼這個人說這句話我很開心？那個人說同樣的話，我就不開心、不舒服呢？緣不同！過去結的因緣不同。有的人隨便做，人家都歡喜。有的人是費盡心力，絞盡腦汁去搞，還沒搞好，假了！緣不同，效果也不同。
這裡面就需要微細智了，將來我們一旦破除煩惱以後，智慧就越來越微細了，就會看到好多好多東西。
同樣一件事，能看到好多東西。最後看到每樣東西，都如同探囊取物一樣，輕而易舉拿起來，輕而易舉放下去，就不會像諸葛亮六出祁山，無功而返了。
諸葛亮也算不錯了，但是後期真就越算越糟糕，而且對方都能在結點上找到死穴，所以說司馬懿高啊！還有個姜維，八九次也是無功而返，姜維的水平也算是帥才啊。
要是說他們從來都是精心準備的，精心部署，但是對方總能找到你的破綻，就證明你的精心佈局裡面還有破綻，而且自己沒發現的破綻被對方發現了。如同一個巨人，有一個死穴，自己沒發現，讓人家發現了。
司馬懿真就不差啊！（司馬懿不忠，是他推翻了漢朝，做了皇帝，所以說人人都認為他不好。）我們只說才華，他輕易不打人，總處於守勢。但是，他總瞄著別人，
只要你有漏洞，他伸手就打，打就能贏。甚至吃飯、睡覺都在算計這些事，都老得一塌糊塗了還算計呢。不像我們這些人，好喜歡睡覺啊，好喜歡吃啊！人家沒那個心情去吃喝玩樂，他的腦子總在轉著，眼睛總在看著，一有機會是絕對不會空過，所以說他最後一統江山，打破了三國鼎立的局面。實際，曹操也有一統江山的機會，但是他狂妄了。
關羽死了，劉備發瘋了要跟東吳鬥，他們兩敗俱傷的時候，曹操只要出兵就可以收復了。為什麼曹操不出兵呢？他敢跟樹神抗衡。那棵樹，拿斧子都砍不破皮，拿鋸也割不破皮，他就應該知道這棵樹非等閒之輩啊！人家砍木頭砍一輩子的人都沒有見過，多少代人都沒有見過，
傳說都沒有這樣的傳說。現在讓曹操遇到了，他還在那兒狂傲呢！（別拿自己當個東西，因為總有比你那個東西大的東西！）他就不信！他的福報確實大，所以說他一劍下去，把樹皮砍破了。但是，那個血噴到他頭上了，直接就滲透到裡面去了，就在他頭裡面安營扎寨了，天天折磨他。他那個時候確確實實沒有辦法考慮問題了，痛啊，不是一天兩天。
他也是個鐵漢子，真有關羽那種刮骨療毒的忍耐勁。但是，那個痛法，他真是沒招啊，最後一直痛死。——你狠？看誰狠！
記住：關鍵要用啊！好多東西現在就可以用了。比如說隨喜讚歎，能不能見一切事都喜？隨一切事，不管是好事、壞事都喜呢？但是，別人做得不好我們怎麼喜呢？比如說，我背癢了，夠也夠不到，有人就幫忙抓癢，但是他們真能把人氣死：你東邊癢，他偏要抓西邊。
西邊癢，他非要抓東邊。而且，還抓起來沒完，不把皮抓破，不挖地三尺不罷休的架勢。這怎麼喜？我喜什麼？他們告訴我一個事情——如果一個人做事，總抓不到關竅，抓不到扼要，你總成功不了。而且幫別人，總在不是關鍵點的地方去死命捅，能把人氣死。所以說，我挺高興，別人讓我明白一個道理。我就發願：「願我一切時、一切處，任何一件事情都能準確無誤地抓住要點，
抓住關竅，不輕不重，恰到好處地把問題解決好！」
這些人表面上折磨我的心智，折磨我的忍耐力，但是啟發了我的好多意識，所以我喜歡啊，我感謝他們。我說謝謝不是客氣的謝謝，而是真誠的謝謝。因為我一向幫別人的時候，并沒有在絕對的關竅點幫人，甚至把人家搞得氣得要死。我是真的想幫人家啊，結果還把人氣得要死，這我成什麼人了？現在我就可以借機會懺悔了，
以往瞎搞的都懺悔，將來再搞，就一定不瞎搞，就準確無誤的搞，要一把火把人家搞好了。我遇到的不是好事，但是，我可以藉助這個事來成就我未來的事，也懺悔了我過去的事。
事在人為，就看你去怎麼為這件事，你要看著你的未來去創造一切啊！我們不是去隨喜別人的惡，是隨他這件事讓我們得到啟發。這種啟發是他帶給我們的，我們就隨他給我們帶來的啟發，我們在這裡心花怒放！

待續
國歷：2018年1月17日
序列號：RFZ-HN00012018-22

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