降伏煩惱 23

降伏煩惱
第二十三講
如何降伏煩惱——儒家禮儀

「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」
大地的勢力與能力，能生長一切，消化一切，厚德載物：滋養、孕育萬物；還能變廢為寶，變垃圾、大糞為青菜、糧食——這就是大地的德！
為什麼「天行健，君子以自強不息」？我們看看浩瀚宇宙就會知道天行健了，古人知道這些星系的運轉。
什麼叫健呢？沒出毛病為健。各行其道，各安本位，都按著自己的規律運作，就是健康。第一，如果不安本位了，就不健康了；第二，不按規律運作，就不健康了；第三，免疫系統出了故障，來了細菌消滅不了了，不健康了。
我們說，宇宙、星系，各個星球在本位上，在各自的軌道上，大家都按規律運作，誰也不碰誰。如果都不按規律來，不按規則來，我想怎麼來就怎麼來，那你看這個星系會怎麼樣？真就是一團糟了。你飛，我飛，大家亂飛，一個不小心，「哐當」！兩個不小心，「哐當」！就亂了，那就不叫天了！
真正的天是天行健，按規則辦事，按你的本位辦事，按你的免疫系統辦事，這叫健。這一個「健」就包含了三層含義。這個含義有了，就叫健。這三層含義有一點兒問題來了，你也就「下賤」了。我們也應該自強不息地去效仿天，去「健」一把。
這是儒家思想，這個東西，說心裡話——文人墨客這個韻味真是高。這句話是誰說的呢？這個在《周易·系辭》裡有這句話。《周易》只有爻（yao 2）的符號，行家看懂了，外行就永遠看熱鬧。從孔子做了《系辭》以後，就詳細告訴了人，每一爻說明了什麼。在總結的時候，乾卦，乾就意味著天，就是「天行健，君子當自強不息。」不但告訴我們這個事了，還告訴我們這個人啊，應該效仿天該怎麼做。效仿地該怎麼做！我們才有資格做人，要不然我們頂多是「畫皮」——披著人皮的，說不上是個什麼東西！
人，從小就要養成效仿天、效仿地的美德，才有資格做人。比如，現在有些國家還有成人禮，是幹什麼呢？並不是你到了那個年紀就是成人了，要考核和訓練。比如，女人要「上得廳堂，下得廚房。」上得廳堂意味著什麼？待人接物！如果說你能下得廚房，不但你家有吃有用的，你在工作當中也沒問題。而且那個上得廳堂不是上去了就不下來了（我們就連微笑都不會啊），你還要再下得廚房，不是一個菜就行了，至少二十道菜能精研透，意味著什麼呢？能把這些都做好，將來在工作當中，交代的事都能做好，因為我們曾經練過。菜，怎麼做，好呢？要有個過程。首先見到了，按部就班地學；學完了，反復訓練、反復弄，達到一個標準。經過了這個訓練了，就會知道工作當中也是這樣過來的，學習當中也是這樣過來的，因為你在這個道路上訓練過，非常熟，容易去做事。如果說這些過程你都沒有，那你頂多是個廢才。我們上不得廳堂，下不得廚房，那就屬於沒有長大的人，就沒資格去工作，意味著跟大街上的傻子是同類了。到了成人的年齡過不了成人禮的人，就是大街上「呵呵」的人了。
中國氣息在國際上都很吃得開！比如說：「天行健，君子當自強不息」。這句話排開以後，符合了任何規則，是必須的、必然的，不然就一定亂套了！這是一個君子最低、最低的配置。
我們到了這個時候了，還都沒有建立，更沒有達到！！！
「地勢坤」，那是更高的配置，光規則也不行，還要有能力變廢為寶啊！「能轉物者即如來」，談何容易啊！
我們連最低配置都配不上！三個項目我們有什麼呢？我們現在為什麼會這樣？是因為我們的父母沒有建立。是我們父母的責任嗎？不怪父母。是我們從來不講規則，而且免疫能力其差無比！有時候根本就不知道自己的身份、地位，不安本位！我們缺乏這幾項以後，人簡直就亂套了。一亂套以後，想好怎麼能好呢？我們能活到現在，也真就不容易了。
不按規則辦事就等於星球亂飛，沒有自己的軌道，那兩個星球撞到一起，怎麼生存啊？我們就是那種亂撞的，逮到誰都亂撞，能不亂套嗎？！我們就亂飛，看誰不順眼就撞誰！連個自己的軌道都沒有！自己規則都沒有！成天亂撞，看到誰就撞誰：喜歡你，我也撞！討厭你，我也撞！真是熱鬧！！！
人在外面遇到惡霸不敢撞，回到家裡就開始撞，為什麼呢？實際整體來看是無明的，這樣撞，每撞一次，緣分砍掉一塊。砍光了，對你好的、不忍心傷害你的，把這個全都砍光以後，還剩下什麼呢？都是土匪惡霸了！想有個人對我好一毛毛都沒有，善緣都被砍光了！怎麼辦吧？傻啊！
人的神態、表情、言辭、動作確實是一種緣起，要么是善緣起，要麼是惡緣起。我們就要求神態、表情、言辭、動作一定要規範一點。就是時刻增進你的善緣，不要搞得用自己這副嘴臉去破壞自己那點兒善緣。自己的嘴臉都搞不清楚，自己是在創造善緣還是創造惡緣，是增長善緣還是在斷善緣，是增長惡緣還是在斷惡緣，都搞不清楚！至於說更大的本體啊、規律啊、免疫力啊，就更不知道了。
我們要在這三點上自強不息，不可以間斷，更不可以忘記這是君子最低的配置。如果這個都沒有，人格都沒有了！最高配置就是「地勢坤」！要厚德載物的，要變廢為寶的。
三歲之前你建立的是什麼？再一個是，過去生帶來的是什麼？在三歲這個時候都能看出一點兒苗頭了，所以說，會看人的，就是「三歲看到老」！
我們總是現在這樣不行的，真是好惡心人的，仔細看沒有一點兒人味兒的。
中國老祖宗還創造了一個詞，叫「虛懷若谷」。比如說諸葛亮就是虛懷若谷，最成功的一個例子就是「空城計」——最佳的虛懷若谷的表現。你看他城頭上彈著琴，輕鬆的樣子。對方是幾十萬大軍，他還不到幾千人。一千人打幾十萬人，而且還都是老弱病殘，怎麼打？實際那一刻，他跑都來不及，他乾脆就不跑了。正因為他虛懷若谷，司馬懿就在那兒看，看清楚了就會進攻，但是越看越看不清。聽吧，「你彈琴我欣賞」，實際司馬懿想從琴聲中聽出來諸葛亮有多少恐懼，有多少散亂，有多少心驚膽戰，有多少手忙腳亂……司馬懿聽了半天，這些現象一點兒沒有，聽出來的只有胸有成竹！他大吃一驚：「哇！怪不得你城門大開著，你在那兒優雅地彈琴，不得了，快跑！」
這就是虛懷若谷成功的範例，「不戰而屈人之兵」，這是孫子兵法裡最高的戰法！司馬懿非等閒之輩啊，想把他嚇住，憑什麼呢？他看到的現象是城門大開，諸葛亮在那兒彈琴，他實在沒有辦法知道對方的虛實，唯一的手段就是靠聽，究竟從這裡面聽出了什麼呢？在這些高人眼裡，每個人是什麼狀態，通過言行舉止都可以知道得清清楚楚，哪個人的死穴在哪兒都知道。有時候，只看表面是不行的，要直接看裡面。
再比如，做菜要有調料，才有味道。我們說話要有韻味，那才好聽啊。太純了是錯誤的，太不純了也是錯的。一定要純，再加點兒佐料，這個佐料又不壞它的色相，但是吃著就有滋有味了。假如說，要麼原汁原味，要麼就破壞了它的色相就會讓別人沒滋沒味，要麼不知道你在搞什麼了！

待續
國歷：二零一八年一月二十二日
序列號：RFZ-HN00012018-23

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