指月集 45

指月集

第四十五講

斷惡修善

恩師開示：「造惡業註定要下地獄，如果按時間算，眼前這點樂有多少？換來的苦有多少？划不來啊。人在地獄裡真的說不上多少年啊，而且在地獄裡，一日之內萬死萬生，一天之內一萬次生命。如同你在家裡一天，在地獄裡是一萬輩子！
比如，吃，如果你是為了填飽肚子，就對了，不去分別什麼。如果你去分別，這個鹹了、那個淡了，只是撿好吃的去吃，就憑這一個吃，就等著下地獄多少多少年。而且你只是吃你自己的，還不是偷來、搶來的。沒盯好自己，就準備下去吧，用自己掙來的錢，買點好吃的，準備下去吧。用自己掙來的錢，買點好穿的，準備下去吧……
佛法講得很清楚，人死了以後，靠自己本事做人的，頂多是手指縫裡面的土那點數量；回不來做人的，那是大地的土那麼多。為什麼呢？就是因為貪。現在做人的差不多都還回去了，只有極個別的。記著：上輩子有不貪的習氣，這輩子也有。
人都有不同的習氣，都是在延續。在《楞嚴經》裡面講了，比如你上輩子做什麼鬼、什麼畜生，這輩子只能做這類人。如果你們學好了，就有一雙慧眼，那是個什麼東西，他上輩子做什麼了，在哪個地獄裡面，從地獄裡面被哪個佛菩薩拎出來的，然後又做了什麼畜生，做過什麼人，帶著什麼習氣、什麼毛病……
沒有佛菩薩，哪有我們呢？慚不慚愧啊？！也不感恩也不戴德，還在玩命的造！所以《地藏菩薩本願經》上講，菩薩是頭頭救拔，眾生是旋出旋入，出來轉一圈兒又下去了。
當時，地藏菩薩都和大家說了：『這條路是不能走的，別走這條路啊，多痛苦啊！』但是，我們還是旋出旋入。當時，剛拉出來的時候，答應的好好的：『不要苦了，不要苦了，堅決不要苦了！』然後，開始到處找苦……
大家一定要記得啊，這條路太辛苦了，造這些業不好玩的，不要這樣搞了！我們聽了以後要記住啊，這一輩子不能離開這句話啊。
但是，人啊，開始都記得，沒記兩天，發現：『這聲音挺好聽的、那聲音挺好聽的。』在母親肚子裡面都不好好呆著，把菩薩的話都給忘了。一出來，就更忘記了。
我們可以發誓願記住，這是因。平時所做的一切都是因，但是，這個因對你當下產生的，叫緣。從未來的果來講，叫因。從你現在感受的，就是緣上的感受，未來的感受就是果上的感受。
要開始啊！就算你不修多大的法，太大的法也拿不到，力氣太小了，理由一大堆。佛家最小最小的，實實在在修的，弄個五戒十善總可以吧？但是，五戒十善也妨礙我們喜歡找的感覺：『那怎麼行啊！』
如果五戒十善還都不行，那就教一個更容易的，就是靠藥師佛的願力，一旦從地獄出來，就什麼都行了，什麼善調意樂，解甚深意，離增上慢，戒律等等，什麼都可以了，到那個時候就可以做到了。關鍵就是，藥師佛可以保障我們做好。
比如，我們現在守五戒，守不好，總犯。依靠藥師佛的話，即便是下地獄了，聽到藥師佛的名號，就出來了。出來以後再形成的身體，帶著佛的功德願力，長得還不錯，佛的願力加上我們的業力，總比一般人好看點兒，畢竟帶著佛的三十二相的大體輪廓。
如果這樣還不行，那真就沒招了。
如果你想這輩子就改，那就要斷惡修善。不過，轉過來也挺難過的，搞不好大病一場，你也稀里嘩啦，因為你未來的病啊、災啊都來了，要把那些都逼出來的。這個時候搞不好你會懷疑：『我沒信的時候挺好的，怎麼信了反而越來越糟糕呢？』
實際，這個就證明兌現了。如果你一直狠，把這些都耗完了。但是，這個過程會很難受的，除非你有功夫不去感受這些東西。沒有功夫的人，那就是痛啊、癢啊、酸啊……反正沒有好滋味。
好的東西不會給你逼出去，但是，承受的時候會難。比如，你今天頭痛、明天腳痛，分開受，還好受。如果這些量都積累在一起，一下承受，真難忍受啊。不過，那一下就好了。你放心，不管表面現象是什麼，你死不了。
在你身體裡面的業，八分熟的、五分熟的、三分熟的，它們熟的時候展現的力也很大的。這個時候都被逼出來，比完全成熟的時候要好，但是同時出現了，也有點嚇人。
不過，一般情況下，佛不會讓你隨便受的，他知道你承受力有多少，看你是不是這塊料。實在不行，就下輩子吧。萬一你來一個不好的狀態，連佛法都誹謗了，麻煩就大了，所以，佛會顧全整體！
有時候，佛不管我們，反而對我們有利。有時候，他看我們是塊料就一下過來了，沒商量的。不過，那一下真就不痛快了，有些業很厲害的。
要知道，我們已經皈依三寶了，三寶是無限慈悲的，如果不是最好的，佛菩薩不會讓我們去感受這樣的狀態，這是絕對的。關鍵是，人在極限痛苦的時候，魔心容易出現。如果你堅決不跟魔走，那就是最好最快的方法了，這一下把佛的功德填進來，把惡業逼出去，但是出去也是在自身這塊兒出去，人也會難受。關鍵是這些壞東西太多了，同時出現，人真的難以承受。
如果是我，會想‘正好，死就死了，人哪輩子不死啊，正好換個身體，有什麼不好的！’
如果你真有這種大捨的心，佛菩薩大力配合，實在不行就死了。因為你從此捨掉，以後再也不會帶到業障本子裡去了，至少將來不受這些了。
所以，在佛力加持下，我們只要記著自己是三寶弟子，我們的一切都是佛的，佛要怎麼處理就怎麼處理。要知道，不是自己的痛苦就不會在自己這裡展現。既然是自己的痛苦，早晚要展現，而且展現的是沒成熟的。如果等這些以後都成熟了，那是更難承受的。
承受痛苦的時候，就是佛正在加持的時候。
要記住，最惱怒的時候很容易形成等流果，如同一棵蘋果樹，啃又啃不動，念念又要結果，還必須自己去啃，而且又不是蘋果，是一個一個痛苦果！要懺悔啊！不然將來怎麼辦呢？！」

待續
國歷：二零一九年一月十三日
序列號：RFZ-OZ00022018-45

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