指月集 41

指月集

第四十一講

如何獲得利益和功德

一、恩師開示：「任何一法，都有相應的要求。

比如說，想往生念佛，要依《阿彌陀經》裡面的要求，去念阿彌陀佛，才能達到那個效應。並不是你念了就能達到那個效應，是有條件的！
1、《阿彌陀經》裡面，佛說極樂世界，你信了嗎？
2、如果你信了，就應該發願，願意去那裡。
3、只是信了、願了，就可以了嗎？還要一心不亂。
這裡告訴了你必須具備的條件和方法。

二、有些念大悲咒的人也要知道，大悲咒如何獲得利益呢？

在《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》裡面講述：當時，佛帶著好多人，到觀世音菩薩家去應供，吃完飯以後，大家都感受到奇異的光芒，而且總在變化，又找不到這個光源，奇怪吧！就有人問佛。
佛說：『你們等著看吧。』
後來觀世音菩薩就說，想求佛一件事。
其實，觀世音菩薩早就成佛了，他又現菩薩身，來行菩薩事。按理來講，他要做什麼，自己做就行了。但是，不可以的。因為你現菩薩身，就要遵守菩薩規則。菩薩的規則，就是要得到佛認可的才可以做。當時，釋迦牟尼佛還沒有講過這個法，他就不可以講。佛沒有認可他講，他也不可以講。
所以，當時，他就求佛，說：『我有大悲咒，可好啦！我想利益眾生，可以傳這個法嗎？』
佛說：『當然好啦，我知道這個咒的，好極了。』
當時，觀世音菩薩就極其嚴謹的遵守了菩薩規則，不但十分虔誠恭敬，而且還老實交代，這個法是從哪裡來的，當時教授的佛是誰，當時得法的時候是什麼樣的，整個過程都一一說清楚了。
又講了這個法多好多好，很少能看到哪個法能破忤逆罪、謗法罪的。所以，觀音菩薩真是大悲啊！還講了，奉持大悲咒的十種相貌。
他詳細都介紹完了，眾生不會有一絲一毫的疑惑，這個疑惑想建立都建立不起來，你想找機會都找不到。佛菩薩的細緻，我們在楞嚴法會上也可以看到。當時阿難尊者總是東想西想，佛就把他想的那些點都先說出來了。大家讀經的時候會想，阿難尊者問的，佛回答了。但是好多是阿難尊者沒問的，佛也說了好多。因為佛知道，他會怎麼去聯想，怎麼去打妄想，乾脆替他說了，節省點時間。所以，我們能領略到佛菩薩那種細緻，那種智慧。

三、還有，你們遇到的念佛名號的人，都是依據什麼經典念佛的呢？

有的依據《阿彌陀經》、有的依據《無量壽經》、有的依據《華嚴經》等等。這些都是在不同法會說的這個事，法會現場大眾的根性都不同，雖然在講一件事，側重點不同。
講法要適合當時大眾的根基，不可以多一點，也不可以少一點，才叫適合。千萬不要把所有不同根基的條件都摻雜在一起，那樣會敗壞所有的根基。
記著：看到別人學什麼法，不要去說不好，障礙別人學一句法都算謗法，所以，不能起障礙心，甚至還要鼓勵他們去念佛、學法。
不過，如果他們跟你有緣，大家討論的時候，可以探討一下。在討論過程中，每一句話，都要有依有據，能征服人。
如果你有依有據的討論時，他們還犟嘴，你就停止。因為他們已經是不信法的人了。你有依有據，他還犟嘴，那就是不信。他不信的時候，就不要去惹他，他就不會繼續造業。」

待續
國歷：二零一八年十月二十九日
序列號：RFZ-OZ00022018-41

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